{"id":25429,"date":"2023-03-22T14:11:19","date_gmt":"2023-03-22T14:11:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nigran.es\/?p=25429"},"modified":"2023-03-22T14:11:19","modified_gmt":"2023-03-22T14:11:19","slug":"curtas-documentais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nigran.es\/es\/curtas-documentais\/","title":{"rendered":"Curtas documentais"},"content":{"rendered":"

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O CONCELLO DE NIGR\u00c1N\u00a0<\/b><\/span><\/span>ESTREA ESTE S\u00c1BADO TRES DOCUMENTAIS DE RELATOS COA CAMPANEIRA DE PARADA, A MUI\u00d1EIRA DE CAMOS E A \u00daLTIMA REDEIRA DE PANX\u00d3N<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Esther Nande, Rosa \u2018De Malde\u2019 e Rosal\u00eda Gonz\u00e1lez, tres veci\u00f1as con oficios case desaparecidos, protagonizan cadans\u00faa curta,\u00a0<\/b><\/span><\/span>e<\/b><\/span><\/span>\u00a0pasar\u00e1 a engrosar o Arquivo Hist\u00f3rico Audiovisual de Nigr\u00e1n<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cSeguiremos a documentar tradici\u00f3ns, oficios e costumes propias do municipio porque forman parte do noso patrimonio inmaterial e como administraci\u00f3n\u00a0<\/b><\/span><\/span>local\u00a0<\/b><\/span><\/span>debemos preservalo\u201d, explica o alcalde, Juan Gonz\u00e1lez<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nigr\u00e1n\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/span>21<\/b><\/i><\/span><\/span>\/03\/23.-<\/b><\/i><\/span><\/span>\u00a0O Concello de Nigr\u00e1n co<\/span><\/span>ntin\u00faa a traballar para preservar\u00a0<\/span><\/span>o seu patrimonio etnogr\u00e1fico a trav\u00e9s da veci\u00f1anza<\/span><\/span>. Esta vez de mans de Esther Nande (campaneira de Parada,\u00a0<\/span><\/span>69 anos,\u00a0<\/span><\/span>a \u00fanica<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>da comarca), Rosa \u2018de Malde\u2019 (mui\u00f1eira de Camos\u00a0<\/span><\/span>en activo<\/span><\/span>,\u00a0<\/span><\/span>89 anos<\/span><\/span>) e Rosal\u00eda Gonz\u00e1lez (<\/span><\/span>9<\/span><\/span>4<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>a<\/span><\/span>nos, a<\/span><\/span>\u00a0\u00faltima redeira de Panx\u00f3n).\u00a0<\/span><\/span>As t<\/span><\/span>res mulleres, moi reco\u00f1ecidas nas s\u00faas respectivas parroquias por practicar oficios case desaparecidos<\/span><\/span>, protagonizar\u00e1n sendas curtas documentais de relatos este s\u00e1bado 25 de Marzo \u00e1s 20:00 no Auditorio\u00a0<\/span><\/span>Municipal\u00a0<\/span><\/span>de Nigr\u00e1n. A entrada \u00e9 de balde ata completar o aforo e a duraci\u00f3n aproximada de cada peza \u00e9 de 20 minutos. A iniciativa nace vinculada ao Arquivo Hist\u00f3rico Audiovisual\u00a0<\/span><\/span>de Nigr\u00e1n<\/span><\/span>, onde ser\u00e1n pendurad<\/span><\/span>a<\/span><\/span>s a continuaci\u00f3n (www.arquivoaudiovisualnigran.org<\/a>) e\u00a0<\/span><\/span>foron<\/span><\/span>\u00a0encargada<\/span><\/span>s<\/span><\/span>\u00a0a \u2018Cris Grande Fotograf\u00eda e V\u00eddeo\u2019.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cSeguiremos a documentar tradici\u00f3ns, oficios e costumes propias do municipio porque forman parte do noso patrimonio inmaterial e como administraci\u00f3n\u00a0<\/span><\/span>local<\/span><\/span>\u00a0debemos preservalo\u201d, explica o alcalde, Juan Gonz\u00e1lez,\u00a0<\/span><\/span>en referencia tam\u00e9n ao documental \u2018A memoria da auga\u2019, estreado a semana pasada en Chandebrito e que narra a actividade mui\u00f1eira desta parroquia.<\/span><\/span><\/p>\n

Esther Nande, campaneira de Parada, abrir\u00e1 a sesi\u00f3n de curtas este s\u00e1bado. Compre destacar que o ano pasado a UNESCO declarou o toque manual de camp\u00e1s en Espa\u00f1a como Patrimonio Cultural Inmaterial da Humanidade e que, precisamente, ela e a \u00fanica en activo do Val Mi\u00f1or, comarca na que esta tarefa reca\u00edan tradicionalmente nos homes. \u201cLevo 40 anos de oficio en Parada, empecei porque o meu fillo era sacrist\u00e1n e para que el non perdera cole. A se\u00f1ora Esperanza, que viv\u00eda fronte \u00e1 Igrexa, foi a que me ensinou\u201d, explica Nande no propio documental, onde amosa subida ao campanario alg\u00fans dos diferentes toques, como poden ser tocar a morto (distinguindo home ou muller), chamada \u00e1 Misa, d\u00edas de Pascua\u2026 \u201cO \u00fanico que eu nunca tiven que tocar \u00e9 a morte dun reci\u00e9n nacido\u201d, resume ao tempo que aclara que \u201cnon se toca igual en Parada que en Camos, que en San Pedro\u201d, lugares todos onde as camp\u00e1s funcionan xa de modo autom\u00e1tico e non manual. \u201c\u00c9 un oficio moi preso e hai que estar forte\u201d, resume.<\/span><\/span><\/p>\n

Pola s\u00faa banda, Rosa \u2018De Malde\u2019, de 89 anos, \u00e9 a \u00faltima mui\u00f1eira da parroquia de Camos, onde mant\u00e9n vivo un dos mu\u00ed\u00f1os do r\u00edo T\u00e1boas, situado no futuro parque forestal. \u201cMoio desde os 9 anos, naqueles tempos era a \u00fanica muller que o fac\u00eda\u201d e a d\u00eda de hoxe o considera \u201cunha diversi\u00f3n\u201d pese ao esforzo que sup\u00f3n manter os regos limpos e o mu\u00ed\u00f1o a punto. \u201cMo\u00edamos millo, centeo, trigo e cebada, para os animais m\u00e1is groso e para comer nos m\u00e1is fino e peneirando para que non vaian cascullos\u201d, adivirte Rosa ao tempo que o pon a funcionar. \u201cMoita papi\u00f1a de millo e leite da nosa vaca comemos, nesta casa nunca houbo fame grazas ao campo\u201d, explica rememorando uns tempos no que a xente que lle ped\u00eda o favor de moer o seu propio millo a cambio lle axudaba nas labores do campo, tarefas que Rosa \u2018De Malde\u2019 confesa que sempre lle gustaron.<\/span><\/span><\/p>\n

O terceiro documental en proxectarse ser\u00e1 o de Rosal\u00eda Gonz\u00e1lez, de 94 anos, pertencente a unha gran familia mari\u00f1eira con\u00a0<\/span><\/span>ancestros<\/span><\/span>\u00a0que nin co\u00f1eceron os barcos a motor e\u00a0<\/span><\/span>quen representa \u00e1 \u00faltima xeraci\u00f3n de<\/span><\/span>\u00a0redeira<\/span><\/span>s<\/span><\/span>\u00a0de Panx\u00f3n. \u201cEmpecei con 17 anos. Encant\u00e1bame traballar na rede. \u00c9ramos s\u00f3 mulleres e \u00edamos tam\u00e9n a Baiona, Canido ou Sai\u00e1ns, e todo andando\u201d, indica mentras enumera os diferentes barcos e os seus patr\u00f3ns ou as diferentes artes de pesca que exist\u00edan ent\u00f3n\u00a0<\/span><\/span>e para que serv\u00edan<\/span><\/span>. \u201cHoxe en d\u00eda xa se ocupan\u00a0<\/span><\/span>os<\/span><\/span>\u00a0mesmos\u00a0<\/span><\/span>propietarios<\/span><\/span>\u00a0de atar as redes\u201d, explica Rosal\u00eda, quen todav\u00eda recorda \u201co grande que era a Praia de Panx\u00f3n\u201d, onde se sentaba a traballar de 9:00 a 13:00 e de 15:00 a 19:00 e practicamente todo o tempo cantando. \u201cPasabamos moito fr\u00edo e moito calor, era duro\u201d, e esta dureza multiplic\u00e1base co seu home no Gran Sol durante meses e ela soa a cargo dos fillos. \u201cNon estivo presente nos nacementos e cando chegaba a terra os cr\u00edos lle escapaban\u00a0<\/span><\/span>porque non o co\u00f1ec\u00edan<\/span><\/span>\u201d. Rosal\u00eda tivo que compaxinar o traballo de redeira con outros oficios, como mariscar longueir\u00f3n e cadelucha en Panx\u00f3n e croques en Lourido. \u201cDespois da Guerra todo foi moi duro pero hab\u00eda moito peixe que nos salvou da fame, o comiamos \u00e1 brasa porque nin\u00a0<\/span><\/span>para\u00a0<\/span><\/span>aceite ti\u00f1amos\u201d, rememora.<\/span><\/span><\/p>\n

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